怎使长存常相伴，伴汝迎春影叁人。

(如何长生，伴你身侧，同春同秋，月夜和乐。)

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安远相思当勉励，砥足相倾方比心。

(安身天南地北，相思穿越万里，我们勤加努力，只为相聚甚欢。)

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长恋百年尚白首，淡水万里犹挽君。

(玦恋只为余生，万里相思意浓。)

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余厌繁华，蔽日隐玉。

(我厌这灯火繁华高楼大厦，遮蔽日月阻断天涯。)

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苦难易形不宜行。

(苦难就是苦难，不要神话化苦难，更不要追求苦难。)

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得岸还须沽取。

(想要突破什么，就得积累什么。)

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亡而有有，死而涅槃。

(摧毁、重建，然后有所更进。)

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欲而人，不欲而躯。

(有所欲求的才是人，无欲无求的是死尸。)

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天利而众夺之。

(天降馕饼之时，人性丑陋所见。)

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创而趋之，其甚往矣。

(纵使千疮百孔，仍敢怦然心动。)

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念之恒也，非长存也。

(永生不是目的，永恒才是。)

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知之甚畏。

(深入了解后，才知道它的博大精深。)

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奴欲非隶也。

(奴隶欲望，而非被欲望奴隶。)

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纵欲横流，弃及失首。

(放纵欲望则必将灭亡。)

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泯乎汤也

(死于安乐。)

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揣而不冻，变而不定。

(不断跃动的思想才不会僵化。)

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土石不为椽，烂糜不成人。

(皮骨之间不应该只是血肉，还应该有一种最原始的冲动。——《AI入侵》)

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神湮不利天下，遂立人皇。

(神死了，人当自成为新神。)

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意者，事持之可破，失之必亡也。

(信念，有信念的人经得起任何风暴！——奥维德)

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蜗虫之不惧逝者也，吾未始也。

(不要惧怕时间，只要你愿意，你自己的时间可以还没开始。)

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长伤古者可溺。

(记录时间(沉溺于过去的悲哀)的人，容易死于时。)

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淫思所妄，而德者躬，不德者泯，是谓道德。

(思想无拘无束，只有正确判断其善恶，才算得上是道德的人。)

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爱之至乃及乌，非预也。

(我爱你至深，才接受你现在的样子，而不是我想象中你的样子。)

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诸子之不相竞也，万世之所不传也。

(冲突不可避免，但碰撞创造新生。)

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行远而顾山海。

(走得远了，再回头看翻过的山，越过的河。)

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物之所全，视之所短，乃不可具也。

(人是全面的，但人能看到的永远是片面的。)

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君子得谬而自知。

(接受他人的赞赏，但知道自己几斤几两。)

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非成无以建言。

(在取得实质性的成果之前，一切都言论和观点都不会被人们所看重。)

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之以见刃，而后复健。

(勇敢去受伤，然后更坚强。)

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仰而处之，俯而思之。

(大胆经历，慎重思考。)

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无明之之物，以其自明也。

(不要总以为某人照亮了你，你本身并不黑暗。)

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慎思彻夜，然后有道。

(不要急着作出决定，经过一夜的深思熟虑后你会有更好的选择。)

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有而嫌之，失而痛之，贱也。

(别在拥有时无动于衷，失去时死去活来。)

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择恶而忘之，往事鲜繁矣。

(专挑坏的忘记，回忆就会少很多无趣。)

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有缘者江湖再聚。

(不该分开的人总会重聚。)

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善今日，企明日。

(充满活力过好今天，且满怀期待拥抱明天。)

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背众者，或备矣。

(当你决定脱离大众，另辟蹊径，独行其道时，想必已经做好了被批判的觉悟。)

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是者不果，怒者无能。

(你的怒吼容易暴露你的无能。)

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子目之所及者，所可及也，故远行也。

(你只能看到你所能看到的，所以你必须走得更高、更远。)

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人非扉页，不可妄见也，而亦不可彻知也。

(你不能单方面地了解一个人，更不能完全地了解他。)

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知之就简，行之就繁。

(道理人人都懂，难的是付诸实践。)

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自知而立，不可强也。

(成长是自我觉醒，不是被迫接受。)

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有成之道，可。

(无论朝哪个方向，走哪条路，只要能够到达目的地，就是对的方向，正确的路。)

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为之者，其堕者可度，其乏者何赎？

(做一件事时，肉体上的懒惰和苦痛尚且能够克服，精神上的麻木和折磨又该如何救赎？)

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